Un articol din Paris Match al jurnalistului David Ramasseul, ne reaminteste de succesul expozitiei pariziene „OZN-uri în Africa”, organizat între 2 si 7 iulie 2024, la galeria Echomusée, situata în inima cartierului Goutte-d’Or, la est de colina Montmartre din Paris.
Proiectul a fost initiat de Jann Halexander, care a creat si reteaua de informatii privind fenomenele aeriene neidentificate, UAP Afrique, afiliata cu organizatia UAP Check, un sustinator cheie al expozitiei.
Nascut în 1982 în Gabon, Jann Halexander este cunoscut în primul rand ca un cantautor, o cariera pe care o urmeaza cu succes, combinand turneele în Europa si Africa cu cercetarea OZN-urilor: „Nu ma definesc ca ufolog. Cand am fondat UAP Afrique în noiembrie 2023, am facut-o din preocupare civica; nu am nicio pasiune pentru acest subiect. Nu veti vedea aici afise cu „Vreau sa cred”. Dar consider, din motive personale si familiale, ca este un subiect care ar trebui sa ne intereseze în acelasi mod în care suntem interesati de politica sau de schimbarile climatice”, a explicat el, prezentand expozitia.
Pe pereti, articole de presa, picturi, fotografii si documente nepublicate anterior ilustreaza o panorama bogata a unei istorii în mare parte necunoscute: de exemplu, o reconstituire a unei întalniri ciudate care a avut loc la începutul anilor 2000 în Gabon. Un doctorand a întalnit un obiect care semana cu un ou cu picioare, de marimea unui om. „Este aproape amuzant la prima vedere, dar martorul a simtit o frica intensa care l-a bantuit ani de zile”, a spus Jann Halexander.
„Incidentul scolii Ariel”
Ufologia africana are marile ei figuri. Cynthia Hind, o sud-africana alba, a creat prima – si singura – revista OZN de pe continentul african, „UFO Afrinews”, în anii 1980. În timp ce apartheidul înca stapanea inimile si mintile, ea a strabatut sudul Africii, colectand zeci de marturii fara prejudecati bazate pe clasa sau culoarea pielii.
Datorita ei, a devenit cunoscut în întreaga lume unul dintre cele mai fascinante cazuri de OZN care au avut loc pe continentul african, „Incidentul scolii Ariel” din Zimbabwe. În 1994, 62 de copii au vazut, aterizand în fata scolii lor, un obiect, din care au iesit ocupantii acestuia. Consecventa marturiilor, desenele elevilor si socul pe care l-au experimentat au atras atentia lui John Mack, profesor de psihiatrie la Universitatea Harvard, care a venit sa investigheze. Ani mai tarziu, tinerii martori, acum adulti, care au fost de acord sa vorbeasca, nu si-au schimbat povestile. Revista Cynthiei Hind a disparut din pacate dupa moartea ei în 2000, fara un succesor.
O figura controversata a fost samanul zulu Credo Mutwa, nascut în provincia sud-africana Natal si care a murit în 2020 la varsta de 98 de ani. Reprezentant al „Ufologiei Întunecate”, el a aparat, la fel ca britanicul David Icke, teoria conform careia extraterestrii reptilieni pandesc în maruntaiele planetei pentru a înrobi umanitatea. Într-o curioasa inversare a valorilor, Credo Mutwa era, spre deosebire de compatrioata sa Cynthia Hind, un sustinator fervent al apartheidului, convins ca amestecul rasial corupe popoarele si le slabeste puterea spirituala.
Desi teoriile lui Credo Mutwa sunt legate de teoriile conspiratiei, Africa a fost si scena unui caz particular care pare desprins dintr-un film despre dezastre: atacul din 1980 asupra satului Baridiame din Senegal. de catre obiecte zburatoare neidentificate.
Mai multe articole din „Le Soleil”, principalul ziar senegalez, atesta realitatea unui eveniment care ar fi cauzat morti si raniti, precum si pagube materiale semnificative. O ancheta guvernamentala efectuata la fata locului nu a reusit sa clarifice acest incident extraordinar. Sase ani mai tarziu, revista franceza de ufologie „Lumieres dans la Nuit” (Lumini în noapte) a reluat cazul, care, adauga Jann Halexander, „a contestat convingerea predominanta la acea vreme ca OZN-urile erau neaparat inofensive sau chiar prietenoase”.
Un alt document uimitor, o scrisoare scrisa de mana din arhivele SCEAU („Salvagardarea si Conservarea Studiilor si Arhivelor Ufologice”), arunca o lumina unica asupra relatiilor dintre puterile politice din Africa si fenomenele aeriene neidentificate: aceasta este o scrisoare trimisa în 1981 de un comisar politic al guvernului congolez unei asociatii franceze de OZN-uri pentru a solicita clarificari cu privire la OZN-uri si atitudinea de adoptat în fata unor posibile „vizite extraterestre”. „Este o scrisoare extraordinara”, comenta Jann Halexander, deoarece la acea vreme, guvernul lui Denis Sassou-Nguesso se pretindea a fi comunist pur. OZN-urile nu aveau o presa buna si „erau vazute în acelasi mod ca Mos Craciun, ca niste prostii pe care stiinta trebuia sa le demonteze”.»
Astazi, neîncrederea liderilor africani fata de OZN-uri ramane la fel de puternica ca întotdeauna, comenta curatorul expozitiei, „mai ales ca se implica religia si pastorii evanghelici, care sunt din ce în ce mai numerosi în mai multe tari, considera aceste fenomene drept manifestari ale lui Satan”.
Sunt prejudecati care pot avea consecinte suparatoare pentru martorii care nu stiu încotro sa se îndrepte dupa o observatie: O mama congoleza, care se despartise de familia ei ultra-evanghelica, a venit cu fiica ei sa-i arate expozitia. În familia ei, i s-a spus ca extraterestrii sunt diavoli.
Sunt tot mai active si sectele de „venerare a OZN-urilor”, între care raëlienii. Daca atitudinea autoritatilor fata de ei se va schimba, nu vor avea de ales decat sa se dea drept martiri, asa cum au facut-o în alte parti. Organizatorii expozitiei au fost surprinsi de o vizita a lui Jacques Vallée, precum si de una a sociologului Bertrand Méheust, care studiase fenomenul OZN în Gabon în anii 1970. Au mai venit africani, caraibieni, nord-africani. Au fost cateva momente foarte emotionante, inclusiv o prezentare cu copii de la o scoala locala.
Outsider in domeniul ufologiei
Jann Halexander a declarat jurnalistului ca este cantautor de 20 de ani si se considera un outsider în domeniul ufologiei. Pentru el, este un act civic. Între 2020 si 2023 a trebuit sa cante în Belgia, Franta si Elvetia, în fata a mii de oameni. Cand abordeaza subiectul OZN-urilor, nu este o distragere a atentiei; este o abordare serioasa.
El a înfiintat reteaua de informatii „UAP Africa”, dar va depinde de altii sa construiasca ceva pe ea. Pe langa turnee, concerte în provincie, la Paris, Belgia, Gabon, vor continua sa înregistreze podcasturi, în franceza. OZN-urile nu îsi iau pauze; stirile despre OZN-uri sunt în desfasurare. Contrar a ceea ce au prezis unii, impactul dezvaluirilor lui David Grush nu s-a diminuat. Cantautorul aprecia ca desi ne aflam într-un punct de cotitura, într-o perioada de conflicte foarte intense si multipolare în lume, totusi problema OZN-urilor ramane înca în prim-plan.
El însusi a facut o observatie în 2013 la Massy-Palaiseau. A aflat, la scurt timp dupa aceea, ca si alte persoane au vazut acelasi lucru. Toate acestea au fost urmate de alte incidente, mai personale si destul de complicate, pe care n-a dorit sa le discute. Am putea spune: „Cineva a vazut un OZN si viata merge înainte”, dar nu e adevarat! Pentru multi oameni, viata nu mai merge ca înainte. Exista asociatii precum CERO France, care se adreseaza în primul rand persoanelor care cred ca au fost victime ale rapirii. Lucreaza mult cu psihologi acreditati de stat care sprijina aceste persoane. Nu sunt acolo sa le spuna ca au vazut extraterestri, ci sa se reintegreze în contractul social. Exista, de asemenea, cateva asociatii OZN foarte active, unde oamenii se pot întalni si pot discuta.
Articolele din New York Times din 2017, cazurile inexplicabile de la Pentagon si, în special, dezvaluirile lui David Grush, au creat multa emotie. Jann cita cuvintele lui Maka Kotto, fostul ministru al Culturii din Quebec, de origine cameruneza, care a ales acest titlu remarcabil pentru unul dintre editorialele pe care le-a scris pentru „Le Journal de Montréal”: „OZN-urile: Nu mai radem”. Din pacate, prea multe institutii media sunt înca batjocoritoare, sau chiar ostile.
Jann Halexander considera ca societatile noastre trebuie sa reflecteze asupra alteritatii radicale. Exista oameni care au înteles ca „extraterestrul”, exogenul, de oriunde ar proveni, pune o întrebare pentru toate societatile noastre.
DAN D. FARCAS
Comentarii