Existenta fenomenelor anomale neidentificate (UAP/OZN), aparitii cu un comportament inexplicabil prin stiinta si tehnologia noastra, nu mai este pusa la îndoiala oficial. Mai ales în ultimii ani, au existat dezbateri intense între autoritati pentru recunoasterea publica a ceea ce se cunoaste dar este înca tinut secret. Asa cum am relatat si aici, recent în acest proces s-au implicat personalitati de talia presedintelui Donald Trump sau a senatorului (acum secretar de stat al SUA), Marco Rubio.
De unde provin aceste aparitii? Ce intentii au? Nimeni nu stie sigur. Exista doar ipoteze care însa nu pot fi confirmate. Fenomenul are un comportament inteligent, drept urmare s-a raspândit termenul de „inteligenta non-umana”, care tinde sa înlocuiasca mai vechea etichetare „extraterestra”. Iata ca în aceasta controversa s-a implicat recent si vicepresedintele SUA si apropiatul lui Trump, JD Vance. El nu numai ca accepta existenta fenomenului, dar cunoaste si sursa lor, sustinând ca întâlnirile misterioase cu OZN-uri sunt de fapt manifestari fizice ale demonilor biblici.
Revelatia surprinzatoare a venit direct de la Vance. Influentul republican si-a dezvaluit „obsesia” pentru fenomenele „extraterestre” într-o discutie cu podcasterul american Benny Johnson, într-o emisiune de mare audienta. Vance a sustinut ca este „mai curios decât oricine” în ceea ce priveste extraterestrii, promitând sa-si foloseasca anii ramasi ca vicepresedinte pentru a clarifica subiectul, profitând ca mai are trei ani de acces exceptional la documente clasificate. „Voi ajunge la fundul problemei”, a promis el.
Pentru vicepresedinte, catolic practicant de la convertirea sa din 2019, explicatia fenomenului e simpla: „demonii”. Când a fost întrebat de ce a atribuit fenomenele OZN unor entitati demonice, Vance a facut referire la unul dintre „marile trucuri ale diavolului”, care îi convinge pe oameni ca „nu a existat niciodata”, ca toate sunt „fiinte ceresti care zboara în jur, care fac lucruri ciudate oamenilor”, nascând „dorinta de a descrie tot ce este drept ceresc, totul ca fiind din alta lume – de a-l descrie ca fiind extraterestru”, a continuat el.
Remarci cu influenta la nivel global
Desi este catolic, Vance a sugerat, de asemenea, ca ipoteza sa ar putea rezona si cu adeptii altor religii. „Adica, fiecare mare religie mondiala, inclusiv crestinismul, cel în care cred eu, a înteles ca exista lucruri ciudate acolo si ca exista lucruri care sunt foarte greu de explicat”, a spus Vance. Interviul a venit în urma lunilor de presupuneri cu privire la posibilitatea ca Trump sa îsi respecte promisiunea de a declasifica asa-numitele dosare OZN, o colectie de documente despre care se presupune ca ar contine detalii despre posibile întâlniri cu extraterestri si cu fenomene extraterestre.
Având în vedere pozitia importanta a vicepresedintelui Vance, remarcile sale – desi nu reflecta neaparat politica oficiala – au o influenta semnificativa la nivel global. Declaratiile de acest gen risca sa polarizeze discursul public international si sa submineze decenii de cercetare, marturii si investigatii atente în domeniu.
Din acest motiv, organizatia de ufologi ICER (Internatonal Coalition for Extraterrestrial Research) a decis ca, într-un mod masurat si responsabil, sa nu lase remarcile lui Vance necontestate. Drept rezultat, la începutul lunii aprilie, comitetul general ICER a distribuit urmatoarea declaratie de pozitie:
„Comentariile recente ale vicepresedintelui JD Vance care sugereaza ca fenomenele aeriene neidentificate (UAP) ar putea fi «demoni» mai degraba decât fenomene extraterestre sau naturale justifica o analiza atenta. Functionarii publici au, desigur, dreptul la propriile convingeri religioase. Cu toate acestea, încadrarea UAP-urilor în termeni explicit supranaturali sau teologici introduce o eroare de categorie în ceea ce este fundamental o chestiune de investigatie stiintifica si securitate nationala. Pâna în prezent, nu exista dovezi empirice credibile care sa sustina afirmatia ca astfel de fenomene sunt de origine demonica. În schimb, anchetele continue ale agentiilor de aparare si ale organismelor stiintifice trateaza UAP-urile ca fiind neidentificate – necesitând observatii, colectari de date si analize suplimentare.
De asemenea, merita mentionat faptul ca, chiar si în cadrul traditiei intelectuale catolice, adesea asociata cu dl Vance, nu exista nicio baza doctrinara pentru a echivala viata extraterestra cu entitatile demonice. Dimpotriva, cercetatori precum Guy Consolmagno de la Observatorul Vaticanului si parintele Jose Funes de la Academia Pontificala de Stiinte au subliniat ca posibilitatea existentei vietii non-umane inteligente este compatibila cu teologia crestina. Astfel de perspective reflecta o traditie mai larga de implicare în stiinta, care este mai degraba deschisa decât dogmatica, în abordarea sa fata de necunoscut.
Atunci când factorii de decizie politica de rang înalt propun explicatii spe-culative bazate pe frica, înradacinate în credinte supranaturale, acest lucru risca sa estompeze distinctia dintre viziunea personala asupra lumii si rationamentul public bazat pe dovezi. Acest lucru este îngrijorator în special în domenii – cum ar fi securitatea aerospatiala – unde încrederea publica depinde de transparenta, rigoare si disciplina intelectuala.
Întrebarile serioase despre UAP-uri merita raspunsuri serioase. Promovarea unor interpretari teologice nefondate în locul cercetarii empirice nu ajuta întelegerea ci risca sa diminueze credibilitatea institutiilor însarcinate cu investigarea acestor fenomene. ICER încurajeaza un angajament continuu fata de analiza bazata pe dovezi, cercetarea interdisciplinara si comunicarea publica responsabila pe teme de incertitudine stiintifica si importanta nationala”.
Religia explica?
Astronomul dr. Eamonn Ansbro, reprezentantul Irlandei în ICER, comenta, în acest cadru, ca religia a fost întotdeauna folosita pentru a explica lucrurile de care oamenii se tem, ceea ce ei nu pot întelege sau nu vor sa investigheze cu sinceritate.
„A numi fenomenele inexplicabile «demoni» nu este o idee perspicace. Este o abandonare intelectuala deghizata în certitudine. În momentul în care apare misterul, religia navaleste cu mitologia, iar oamenii confunda asta cu întelepciunea. Ceea ce ma tulbura nu este doar afirmatia în sine, ci ceea ce reprezinta ea: o viziune asupra lumii în care superstitia este permisa sa stea acolo unde ar trebui sa fie dovezile. Religia poate alina oamenii în fata incertitudinii, dar, în acelasi timp, prea adesea amorteste gândirea critica si face ca ignoranta sa para semnificativa. Le ofera oamenilor o poveste, iar acea poveste poate deveni mai atractiva decât realitatea”.
Un alt membru ICER, Dave Hodrien, presedinte si investigator principal al grupului UFO Birmingham scria: „Mai întâi vreau sa spun ca am fost crescut catolic, asa ca am o buna întelegere a diferentelor dintre religie si ufologie, unde cele doua se pot ciocni, dar si unde se pot sustine reciproc. În zilele noastre ma consider agnostic, dar am în continuare mult respect pentru oamenii care au credinte religioase persistente. Acestea fiind spuse, sunt de acord ca a privi enigma OZN/UAP într-o lumina mistica este periculos si excesiv de superstitios. Este deosebit de daunator daca îi face pe oameni sa aleaga în mod activ sa evite sa o investigheze. Conceptul care sta la baza multor religii ale lumii este credinta. Prin însasi definitia sa, aceasta este credinta în ceva fara dovezi care sa-i sustina existenta. În ceea ce priveste subiectul OZN, as argumenta ca exista o cantitate imensa de dovezi care sa sustina realitatea sa. Desi originea acestor aparitii este adesea pusa sub semnul întrebarii, consider ca exista mult mai multe dovezi care sustin ipoteza extraterestra decât cele care sustin o origine demonica. Exista, desigur, unele elemente ale subiectului pe care multi le-ar putea considera «întunecate», inclusiv persoane care sunt rapite în mod regulat fara consimtamânt si posibilele legaturi cu fenomenul mutilarii. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamna ca fiintele implicate sunt în mod inerent malefice”.
DAN D. FARCAS
Comentarii