Rapiti de OZN-uri

          Experimente genetice în Biblie
          
          Relatari privind experimente genetice, asemanatoare celor asociate rapirilor OZN, se gasesc în foarte multe traditii si mituri. Si textele biblice par sa fie ecoul unor astfel de întâmplari, care i-au impresionat pe cei din vechime.

          Experimente genetice în Biblie
          
          Relatari privind experimente genetice, asemanatoare celor asociate rapirilor OZN, se gasesc în foarte multe traditii si mituri. Si textele biblice par sa fie ecoul unor astfel de întâmplari, care i-au impresionat pe cei din vechime. N-ar fi exclus deci sa ne confruntam doar cu fatete diferite ale unui singur fenomen, probabil mult mai profund.
          
          Pacatele îngerilor cazutI
          
          Din Biblie, aflam ca „fiii lui Dumnezeu au vazut ca fetele oamenilor erau frumoase; si din toate si-au luat de neveste pe acelea pe care si le-au ales… s-au împreunat fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, si le-au nascut ele copii: acestia erau vitejii care au fost în vechime oameni cu nume.” (Geneza 6; 2, 4). Cartea lui Enoh (apocrifa, conform bisericii noastre, dar canonica pentru crestinii din Etiopia) aduce marturii suplimentare privind faptele „veghetorilor care pacatuiesc cu fiicele oamenilor”.
          Biologia ne spune ca indivizii unor specii diferite nu pot avea urmasi sau, daca speciile sunt înrudite, urmasii sunt sterili. Deci, daca acceptam litera Bibliei, fie „fiii lui Dumnezeu” la care se face referire apartineau speciei umane (desi erau dintr-o alta rasa decât cea care începe cu Adam si Eva), fie copiii nu au fost conceputi pe cai firesti, ci folosind tehnici speciale, cum ar fi, pentru noi, cele de tipul ingineriei genetice.
          
          Noe – hibridul reusit?
          
          În Biblie se mai spune ca urmasii hibrizi pe care îngerii i-au avut cu pamântencele nu au fost pe placul lui Dumnezeu. El a hotarât prin urmare sa-i pedepseasca pe îngeri si sa nimiceasca urmasii acestora prin Potop. În Cartea lui Enoh exista si un pasaj tulburator în acest sens. Când s-a nascut Noe, el a fost atât de diferit de orice alt copil, încât tatal acestuia, Lameh, disperat, ii spune tatalui sau, Matusalem, ca: „nu-i ii seamana deloc si nu pare sa tina de neamul omenesc”, întrucât „avea pielea alba ca zapada si roz ca un trandafir si un par alb si lung ca lâna” si ochii „stralucitori ca razele Soarelui”. El mai spune: „acesta este înger din Cer, fara îndoiala, el nu este din neamul nostru” (cum vor fi aratat ceilalti copii, daca aceste trasaturi îi tulburasera atât de mult?). Istoria de mai sus a fost gasita si în asa-numitul „pergament Lameh”, datând din secolul II înainte de Hristos, gasit în 1947 la Qumran, lânga Marea Moarta. Conform ei, Lameh fusese departe de casa mai mult de noua luni, iar când s-a întors, sotia sa tocmai îl nascuse pe Noe, care arata foarte diferit de parintii sai. Nevasta lui s-a dezvinovatit, spunând: „Doamne al meu… îti jur… ca samânta aceasta a fost a ta, aceasta conceptie de la tine si sadirea fructului de catre tine, nicidecum de la vreun strain, de la vreun strajer ori de la vreun fiu al Cerului…”.
          Lameh, evident nemultumit, cere sfatul tatalui sau – Matusalem – care se adreseaza si el tatalui sau – Enoh – aflat la marginile Pamântului. Acesta raspunde ca Lameh va trebui sa-l considere pe Noe fiul sau legitim, adaugând: „Domnul este pe cale sa faca o noua lucrare pe Pamânt”. Enoh anunta ca va veni Potopul care urma sa nimiceasca toti pamântenii, nu numai hibrizii procreati de îngerii cazuti, crutându-l doar pe Noe si pe urmasii sai. Nu cumva Noe reprezenta, în sfârsit, hibridul reusit, cel dorit de Inteligenta Superioara?
          
          Experimentele continua si dupa Potop
          
          Mentionam în treacat ca si imaculata conceptie a lui Isus de catre Fecioara Maria este inclusa de catre unii analisti în aceeasi categorie. Dar, asa cum observa si Jacques Vallée, citându-l pe Anatole France, în scrierile celor vechi se gasesc din abundenta istorii privind relatii amoroase între îngeri si femeile pamântence (plasate dupa Potop); între autorii acestora pot fi amintiti: Justin, Flavius Josephus, Athenagoras, Lactantius, Tertulian, Marcus Ephesianul, Eusebius, Sfântul Ambrozie, Sfântul Augustin etc. Tot de la ei ne-a ramas povata ca femeile trebuie sa se roage cu capul acoperit pentru a nu ispiti îngerii, sfat respectat pe scara larga pâna în zilele noastre.