Rapiti de OZN-uri

          Vizite de pe tarâmurile magilor
          
          Mentionam în episoadele precedente ca rapirea unor oameni de catre fiinte nepamântene coborâte din ceruri este privita ca fireasca de popoare pe care le consideram „primitive”. Dar astfel de rapiri, foarte asemanatoare cu cele atribuite azi OZN-urilor, erau considerate obisnuite doar cu câteva secole în urma, si în numeroase culturi europene sau asiatice.

          Vizite de pe tarâmurile magilor
          
          Mentionam în episoadele precedente ca rapirea unor oameni de catre fiinte nepamântene coborâte din ceruri este privita ca fireasca de popoare pe care le consideram „primitive”. Dar astfel de rapiri, foarte asemanatoare cu cele atribuite azi OZN-urilor, erau considerate obisnuite doar cu câteva secole în urma, si în numeroase culturi europene sau asiatice.
          
          Care ceresti, iele si cercuri magice
          
          Traditiile despre care ceresti ori despre cercuri de foc rotindu-se noaptea din cer, însotite de fiinte cu aspect uman, amintesc de fenomenul OZN. Piticii din povestile batrânesti ne duc cu gândul la omuletii cenusii s.a.m.d.
          Ielele, în folclorul românesc, horesc noaptea si rapesc oameni. Dupa chestionarele lui Nicolae Densusianu, pe unde trec ielele „nu mai creste iarba”, „ramâne o potcoava de iarba rosie”, „se înnegreste iarba în forma de cerc”. Ielele „vin pe sus cu lautari” îndeosebi „cimpoieri”, „au lumânari aprinse” si „joaca în pomi”. Întâlnind oameni „îi poarta prin aer de ramân neoameni pe viata”. Dimitrie Cantemir în Descriptio Moldaviae (1716) numea ielele „nimfe ale aerului, îndragostite cel mai des de tinerii mai frumosi”. Mituri si istorisiri privind întâmplari de acest tip exista la mai toate popoarele, unele fiind vechi de mii de ani. Asemanarea cu fenomenul OZN este izbitoare.
          Folclorul, dar si literatura consacrata vrajitoriei abunda de referiri la cercuri magice. Pe lânga cercurile lasate de OZN-uri la locurile de aterizare sau de hora ielelor, gândul ne duce si la nenumaratele formatii circulare misterioase din lanurile de cereale. Multe dintre acestea sunt desigur contrafacute, altele pot avea cauze naturale, dar majoritatea ramân inexplicabile. Un document din anul 815, redactat la Lyon, pomeneste deja de ele, iar într-o gravura din 1678 un diavol culca niste spice la pamânt formând doua cercuri concentrice.
          
          Rapiri OZN în evul mediu
          
          Jacques Vallée semnaleaza un text al Sfântului Agobard (779-840), arhiepiscop de Lyon, în care acesta înfiereaza pe cei ce cred ca „exista o regiune, numita Magonia, unde calatoresc corabiile prin nori” aratând ca „trei barbati si o femeie au spus ca au cazut din aceste corabii; dupa câteva zile de captivitate au fost adusi în fata multimii pentru a fi ucisi cu pietre în prezenta noastra”. Interventia lui Agobard, care a convins poporul ca nu exista astfel de corabii, a salvat viata celor patru.
          Magonia („tara magilor”) este pomenita în multe scrieri vechi, fie ca o tara îndepartata, o insula invizibila sau chiar o tara din ceruri, dar alteori chiar ca un soi de univers paralel, care coexista cu al nostru, vizibil si tangibil numai pentru anumite persoane alese.
          Reverendul scotian Robert Kirk a publicat în 1691 o carte detaliata despre organizarea tarii zânelor si spiridusilor. S-a spus ca, pentru acest pacat, si-a sfârsit viata rapit de zânele suparate ca le-a dezvaluit tainele. Din aceeasi perioada dateaza nenumarate alte istorii, privind oameni rapiti, dusi pe un alt tarâm, de pe care au revenit, istorii prezentate ca adevarate, unele întarite chiar prin juramânt scris.
          
          O paralela izbitoare
          
          Mai multi analisti ai fenomenului OZN au remarcat si ei straniile paralele între traditiile folclorice si fenomenul rapirilor OZN. De pilda, folcloristul Thomas Ed. Bullard Ph.D. si-a dat doctoratul la Universitatea statului Indiana cu o teza asupra OZN-urilor si a corelatiei lor cu teme din folclor. El si-a publicat teza în 1988 sub titlul: UFO Abductions: The Measure of a Mistery. În lucrarile sale el subliniaza ca folclorul este plin cu fiinte venite din lumi departate, care rapesc oameni, care fura sau înlocuiesc copiii, se împreuneaza cu pamântenii, toate în conditiile unor anomalii în scurgerea timpului etc. Aceleasi motive sunt si permanente ale rapirilor OZN moderne.
          Nu cumva manifestarile spiridusilor de acum câteva secole si fenomenul OZN modern nu sunt decât doua fatete ale aceleiasi manipulari exercitate asupra omenirii de o inteligenta superioara, utilizând mijloace specifice fiecarei epoci?